与人工智能的爱恨情仇
读者朋友，我是小e。很高兴又与大家相聚在《硅谷新视野》。在这期，甘老师要讲人工智能发展与人的关系。请大家欣赏。
智能源于“人”
人工智能千般好，
未来社会少不了。
千头万绪啥重要？
以人为本头一条。
难道不是吗？“人工智能”的第一个字就是“人”呀！细说起来，只要想想：到底什么是人工智能？为什么要发展人工智能？这问题就迎刃而解了。
关于第一个问题。如今，人工智能热翻天，发展神速不一般，对其理解延伸快，精确定义难周全。由于学术界都还拿不出一个正式定义，因此在许多文章中还是引用一个原始的共识：人工智能通常是指（人为地）利用机器（即所谓智能机器）来实现（模拟、延伸和扩展）人类智能的科技能力。
关于第二个问题，究其根源不过两个方面：一是从技术角度探讨人类的创新能力，即到底能造出多么智能的机器；二是从社会的角度探讨人机关系，即机器到底会怎样影响人类。如今，人工智能大比拼，众说纷纭难定心，正面说要拼命搞，反面说要把命保。共同点是人工智能一定要搞（呵呵！不搞你就落后了），而分歧点是应该怎么搞（哎呀！别把人类挤掉了）。
综上所述，结论就出来了：人工智能是由人类来研发的，模拟人类智能为其目标，为人类服务为其宗旨。因此，必然应当是：人才是资本，拟人是基本，利人是根本，害人是忘本。这就是以人为本！
人机之“情”
“利人”是发展人工智能的出发点和归宿。
在人类发展的长河中，创造工具来辅助自己，是人类永恒的追求。正是这个追求，促进人类的进化，带领人类进入现代文明。它不但使人类在这个蔚蓝色的星球上站稳了脚跟，而且让人类有能力去宇宙中寻找知音、甚至谋划移民外星。
然而，千百年来，人类创造出的工具（包括机械和机器）都只是延长了人类的四肢或增强了人类的体能，却没有增强或代替人类的智能。
人类赋予机器智能的长征，最早始于科幻。在那里，科幻作者以人为样本，幻想能制造出像人一样能行动、有智能的机器人。这个历史从1920年开始。那一年，捷克剧作家卡雷尔·查培克（Karel Capek）写了一本科幻小说《罗萨姆的万能机器人》（Rossums Universal Robots，缩写为R.U.R.）。1921年，英国广播公司（BBC）又把它搬上了舞台，造成轰动！从此“Robot”就成了机器人的英文名字，在市面流行开来，后又为学术界沿用。据说“Robot”来源于捷克语“Robota”，原意为奴隶。
只是在信息技术、特别是电子计算机问世之后，人们才开始有了赋予机器智能的手段。学术界公认的是，1956年，在美国新罕布什尔州汉诺威的达特茅斯学院（Dartmouth College），由该校年轻的数学助理教授约翰·麦卡锡（John McCarthy）牵头发起，有学界和企业界10名专家参加的一次特殊学术会议。取名为“人工智能夏季研讨会”（Summer Research Project on Artificial Intelligence）。从此“人工智能”（Artificial Intelligence，缩写为AI）成为一门新兴学科，进入了科学殿堂。人工智能的历史开始了！1956年就成了“人工智能元年”，参加达特茅斯会议的学者成了人工智能的元老，而麦卡锡也就成为人工智能学名的创始人。
2006年夏，学者们再度云集达特茅斯，纪念人工智能过去50年、展望未来50年。会名为“达特茅斯人工智能会议：未来50年”，会标为AI@50，而当年的元老已只剩5人能出席了。
你看，岁月不饶人，昔日青壮年，如今华发生。然而，他们应当庆幸：他们当年创建的学科，如今不仅已走出象牙之塔，而且成了当红“明星”，被写入政府国策，改造了各行各业，造福了千家万户，引领着新时代来临。
人机之“仇”
几十年来，在人们幻想着、计划着、庆幸着、赞美着人工智能为人类服务（包括帮助工作、陪伴生活、保健治病、游戏娱乐等）之时，同样有另一类声音在不断地提醒人们：未来还有些捉摸不定，AI可能抢走人类饭碗，AI可能排挤、伤害人类！呼吁人们在研究、开发人工智能之时，要从伦理、道德、法律等各个层面避免、限定和规范人工智能，绝对不能让它伤害人类！否则就违背了研发人工智能的初衷，伤害人就是忘本！
为此，早在科幻时期就有人做出了规定，这就是青史留名的“机器人三定律”。它是著名科普作家艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）于20世纪40年代，在他有关机器人的作品中，为机器人设定的行为准则。它是：
第一条：机器人不得伤害人类，或因不作为（袖手旁观）使人类受到伤害；
第二条：除非违背第一条，机器人必须服从人类的命令；
第三条：在不违背第一及第二条下，机器人必须保护自己。
在那个机器人还在幻想中的时代，阿西莫夫就有如此的先见之明，真不愧为一代宗师！如今，在机器人已日益智能、人工智能更在高速发展的形势下，从学者名人到普罗大众也都有不少议论。
在对人工智能潜在危险的强调上，特斯拉创始人马斯克（Elon Musk）和已故宇宙学家霍金（Stephen Hawking）是最典型的代表，以至于反对者甚至给马斯克贴上“人工智能威胁论者”的标签。自2015年以来，他们多次在不同场所发表言论，甚至由他们牵头与一些科学家、企业家联署，既发公开信又提倡议。他们在信中强调：“正是由于人工智能的巨大潜力，那些致力于如何让人类享受福祉，并避开潜在危险的研究就显得弥足珍贵……我们的人工智能系统，必须按照我们的意愿工作。”并且呼吁联合国要像禁止生化武器那样“禁止人工智能武器”。他们认为这种武器的威胁比核武器还大，因为它杀伤力大而又取材容易、价值低廉。
当然，反对者也大有人在。2017年7月15日，马斯克在美国全国州长协会的大会上再次将人工智能描述为“人类文明面临的最大风险”。过了几天，脸书老板扎克伯格就针锋相对地说：“人工智能会使我们的生活更加美好，这种末日论是不负责任。”新南威尔士大学人工智能教授瓦希（Toby Walsh）也批评马斯克是“危言耸听”。麻省理工学院计算机科学与人工智能实验室的创始主任布鲁克斯（Rodney Brooks）说得更直白：“为什么许多人、包括霍金等声称AI是人类存在的威胁？是因为他们不在AI领域工作……”
然而，支持者也不乏其人。仅参加公开信联署的名人就超过百人，其中也有不少是业内专家，例如苹果联合创始人沃兹尼亚克（Steve Wozniak）、谷歌的研究总监诺维格（Peter Norvig）、谷歌DeepMind执行长哈萨比斯（Demis Hassabis），甚至还有扎克伯格聘任的脸书首席科学家、深度学习领域权威燕乐存（Yann LeCun）。
俗話说“林子大了，什么鸟都有”。也有一些貌似公正的人出来说话，其中较为典型的要数华盛顿大学计算机科学教授奥伦·沃茨奥尼（Oren Etzioni，也是“艾伦人工智能研究所”的执行长，该所是由微软联合创始人保罗·艾伦创办）。他在《纽约时报》上说了一段这样的话：“我并不是那种读了科幻小说就来危言耸听的企业家，我是AI研究人员。但是与马斯克先生一样，我们也意识到AI带来的影响，也理解社会自然而然生出的疑问：我们是否应该发展AI？”他不是马斯克，却胜似马斯克，并且严肃地呼吁政府“尽快规范人工智能”。
小e插话：本文交稿之时，甘老师悄悄对我说，发展人工智能，是一场方兴未艾的新技术革命，各界都还在探索之中，必然议论纷纷，不足为怪。偏听则暗，兼听则明，随着科技的进展就会越辩越明。关键是要对人类负责，对未来有信心！
